Heť vid Moskvy, nazad v Evropu!

Dlia Kyjeva nemaje aľternatyvy ruxovi u bik cyvilizovanyx krajin, jaki bazujuťsia na rynkovij ekonomici ta nacíonaľnomu pryncypi deržavnoho ustroju.

Iz kniažyx časiv Kyjiv zvuť «matirju mist ruśkyx». Nyni vin stav išče j baťkom ukrajinśkyx revoliucij. Kožne desiatylittia stolycia vybuxaje Majdanamy, ščo dokorinno zminiujuť krajinu, vyznačajuť jiji geopolityčnyj kurs. Na zori nezaležnosti, v 1990 roci, vidbulosia studentśke holoduvannia na graniti, potim pomarančevyj Majdan 2004-ho i narešti majemo Evromajdan. Joho porodyla brutaľna sproba kryminaľnoji vlady perelamaty cyvilizacijnyj vybir ukrajinciv. Evropejśky nastrojeni kyjany razom iz miľjonamy hromadian z usix kutočkiv deržavy povstaly proty naxabnoji sproby nenavysnoho režymu nasyľno zahnaty ukrajinciv nazad u kryvave stijlo moskovśkoji imperiji.

Uže čverť stolittia Ukrajina saxajeťsia miž Sxodom i Zaxodom, Evropoju ta Rosijeju, ščo je priamym naslidkom nevyznačenosti postradianśkoji «elity». U naš čas istoriju rozhliadajuť jak boroťbu kiľkox svitovyx cyvilizacij za misce pid soncem. Započatkovanyj Osvaľdom Špen­glerom ta Arnoľdom Tojnbi cyvilizacijnyj pidxid do istoriji liudstva – odyn iz novitnix fundamentaľnyx pryncypiv sučasnoji geopolityky, bez uraxuvannia jakoho nemožlyvo adekvatno zrozumity siohodennia.

Zhidno z cym pidxodom u Evropi konkurujuť miž soboju dvi cyvilizaciji: vlasne evropejśka ta jevrazijśka, donedavna predstavlena rosijśkoju imperijeju na radianśkomu etapi rozvytku (SRSR). Rozpad Krajiny Rad, po suti, buv kraxom jevrazijśkoji cyvilizaciji, ščo ne vytrymala konkurenciji z boku efektyvnišoji evropejśkoji socíaľno-ekonomičnoji modeli. Sučasna Rosijśka Federacija, relikt zahybloji cyvilizaciji, namahajeťsia vtrymaty u svojij orbiti kolyšnix satelitiv, zemli jakyx buly zaharbani v procesi imperśkoji ekspansiji ostannix stoliť. Instrumentom utrymannia u sferi jiji vplyvu je mit pro odvičnu naležnisť Ukrajiny do jevrazijśkoho cyvilizacijnoho prostoru, osnovoju jakoho, na dumku Nikolaja Trubieckoho, Ľva Gumiliova ta sučasnyx rosijśkyx geopolitykiv, bula imperija Čyngizydiv.

Odnak neuperedženyj analiz istoryčnyx faktiv svidčyť pro duže davni organični zvjazky Ukrajiny z Evropoju, a ne z jevrazijśkoju imperijeju naščadkiv Čyngisxana. Ruś, perša ukrajinśka deržava, za holovnymy parametramy bula typovym dlia seredniovičnoji Evropy utvorenniam, a otže, organičnoju častynoju molodoji evropejśkoji cyvilizaciji. Terytoríaľno Kyjivśka Ruś sformuvalasia vzdovž torhoveľnoho šliaxu z Baltiji do Seredze­mno­morja, ščo buv sxidnoju častynoju zahaľnoevropejśkoji torhoveľnoji mereži. Dynastyčni šliuby kyjivśkyx kniaziv svidčať pro spriamovanisť na Zaxid takož polityčnyx zvjazkiv Rusi. «Testem Evropy» zvaly Jaroslava Mudroho, najblyžča ridnia jakoho bula odružena iz členamy bahatiox korolivśkyx domiv Evropy. Pryjniattia xrystyjanstva jak zahaľnoevropejśkoji religiji duxovno inkorporuvalo kniažyj Kyjiv u duxovnu spiľnotu kontynentu.

Monhoľśke našestia 1237–1242 rokiv nadovho perervalo zvjazok iz Evropoju dlia Volo­dymyro-Suzdaľščyny. V Ukrajini kočivnyćke iho tryvalo vdviči menše, niž na Verxnij Volzi lyše 126 rokiv – do porazky tatar na Synix Vodax u 1362-mu. Na cej čas liderstvo u Pivdennij Rusi perebralo Halyćko-Volyn­śke knia­zivstvo, jake bulo priamym naščadkom i spadkojemcem Kyjeva. Danylo Halyćkyj ustanovyv naj­tisniši zvjazky iz Poľščeju ta Uhorščynoju. Z metoju organizaciji xrestovoho poxodu proty tatar vin tisno kontaktuvav iz Papoju Rymśkym, predstavnyk jakoho koronuvav joho jak evropejśkoho korolia. V deržavi pošyrylasia latyna, jakoju napysani ostanni gramoty halyćkyx kniaziv. Ha­lyćko-Volynśke kniazivstvo ekonomično, polityčno j kuľturno bulo povjazane z Evropoju nastiľky tisno, ščo zvalosia v evropejśkyx xronikax korolivstvom.

Za lytovśko-poľśkoho pe­ri­odu, v XIV–XVIII stolittiax, Ukrajina vtratyla nezaležnisť, ale zberehla tisni zvjazky iz Evropoju. Adže Lytva j Poľšča buly peryferijno evropejśkymy krajinamy. Zaxidna moneta xodyla v Ukrajini vid kincia X stolittia do počatku XVIII, tobto do pravlinnia Ivana Mazepy vkliučno. Ce perekonlyvo svidčyť pro vidpovidni zvjazky ukrajinśkoji ekonomiky vprodovž rozvynenoho j piznioho serednioviččia.

U kozaćki časy kontakty Ukrajiny z Evropoju suttievo zmicnylysia. Agrarna kolonizacija stepiv u XVI–XVIII stolittiax bula spryčynena potužnym rozvytkom Evropy i zrostanniam popytu na ukrajinśke zbižžia ta inšu siľśkohospodarśku produkciju. Obžyvannia rodiučyx zemeľ lisostepovoji ta stepovoji Ukrajiny v umovax tatarśkoji nebezpeky nabulo vojenizovanoji formy. Tobto sam fenomen kozactva povja­za­nyj iz globaľnymy socíaľno-ekonomič­ny­my procesamy v piznioseredniovičnij Evropi. Agroprodukciju vyvozyly na zaxid čumaćki valky čerez Krakiv i Hdanśk. A čumakuvannia – ce optova torhivlia, riznovyd rynkovoji ekonomiky, vlastyvyj rannioburžuaznij Evropi.

Xvylia buržuaznyx revoliucij, ščo prokotylasia kontynentom u XVI–XVIII stolittiax, siahnula j Ukrajiny. Doslidnyky ne raz vidznačaly jixni vyrazni rysy v Xmeľnyččyni. Pislia povstannia seredyny XVII stolittia pomiščyćke feodaľne zemlevolodinnia postupylosia kozaćkij zajmanščyni, ščo bula, po suti, prymityvnoju formoju pryvatnoji vlasnosti, na jakij bazujeťsia rušijna syla evropejśkoji cyvilizaciji – rynkova ekonomika. Na zminu feodaľnym fiľvarkam iz kripakamy pryjšlo zasnovane na pryvatnij vlasnosti na zemliu, najmanij praci ta optovij torhivli (čumakuvanni) rynkove siľśke hospodarstvo.

Prohološennia kozaćko-heťmanśkoji deržavy znamenuvalo počatok stanovlennia v Ukrajini pravovoho suspiľstva evropejśkoho typu, ščo peredbačalo nevlastyvu jevrazijśkym despotijam vybornisť posadovyx osib: heťmaniv, otamaniv, polkovnykiv, sotnykiv. Mista korystuvalysia demokratyčnym evropejśkym mahdeburźkym pravom, jake peredbačalo vybornisť vijta (mera). Sudovu vladu zdijsniuvaly nezaležni vid deržavnoji administraciji sudy na zasadax Lytovśkoho statutu, ščo gruntuvavsia na pravi Kyjivśkoji Rusi.

U kozaćki časy Ukrajina bačylasia krajinoju evropejśkoji osvity ta kuľtury. Pyśmennymy buly naviť seliany. Zhadajte svidčennia inozemcia Pavla Aleppśkoho: «Malo ne vsi ukrajinci j biľša častyna jixnix žinok umijuť čytaty». Osoblyvo vražaly inozemciv bahatoholosyj partesnyj spiv ta znannia žyteliamy notnoji gramoty. Za zrazkamy evropejśkyx universytetiv postala Kyjevo-Mohylianśka akademija, peršyj vyščyj navčaľnyj zaklad Sxidnoji Evropy, jakyj zakinčyla biľšisť ukrajinśkyx heťmaniv ta staršyny. Čymalo bulo vypusknykiv zaxidnyx universytetiv. Sered osvičenyx liudej pošyrylasia latyna – mova nauky j mižnarodnoho spilkuvannia Zaxidnoji Evropy. Nahadaju, ščo značna častyna otočennia Pietra I bula vzahali nepyśmennoju (napryklad, Alieksandr Mienšykov).

Mystectvo rozvyvalosia pid potužnym vplyvom evropejśkoho baroko, ščo nabulo v nas svojeridnyx form (kozaćke baroko). Do reči, izoliovana vid Evropy Rosija tak i ne stvoryla vlasnoho barokovoho styliu j distavala joho v hotovomu vyhliadi z Ukrajiny abo bezposerednio z Evropy u XVIII stolitti.

Nasyľnyćkyj vidryv našyx zemeľ vid Evropy rozpočav Piotr I, rozoryvšy ukrajinśke kupectvo j nakazavšy vyvozyty zbižžia na Zaxid lyše čerez Ryhu, Peterburg ta Arxanheľśk. Kupciv v Ukrajini obkladaly neposyľnym mytom, todi jak jixni kolegy-moskovyty, ščo pohodžuvalysia siudy perejixaty, distavaly pravo na bezmytnu torhivliu. Ščob jakoś vyžyty, naši zemliaky najmaly viznykamy rosijan, bo z nyx na kordoni ne braly platy. Paraleľno bulo provedeno hrošovu reformu, jaka vyrvala Sxidnu Ukrajinu zi sfery obihu zaxidnoji monety i z evropejśkoho rynku.

Sumnymy vixamy pohlynannia Ukrajiny despotyčnoju jevrazijśkoju imperijeju buly skasuvannia Heťmanščyny v 1764 roci, znyščennia Siči v 1775-mu, zaprovadžennia kripactva u 1783-mu, perevedennia osvity, drukarstva ta cerkovnoji služ­by na rosijśku movu. Symvolom ponevolennia Sxidnoji Ukrajiny možna vvažaty imperatorśkyj ukaz 1801 roku pro zaboronu budivnyctva cerkov u «malorosijśkomu styli», tobto v tradycijax kozaćkoho baroko.

Utim, Zaxidna Ukrajina vxodyla do skladu evropejśkyx deržav až do seredyny XX stolittia. Spočatku ce bula monarxija Habsburgiv, a u mižvojennyj períod – Poľšča. Nezvažajučy na vidsutnisť deržavnoho suverenitetu, nacíonaľnyj hnit, Halyčyna ta Volyń zberehly tisni kuľturni j ekonomični zvjazky z Evropoju. Zavdiaky značno vyščomu rivniu hromadianśkyx svobod u Halyčyni porivniano zi sxidnoukrajinśkymy zemliamy jiji žyteli zberehly nacíonaľnu svidomisť, jaka stala mohutnim katalizatorom vyzvoľnyx zmahań ukrajinciv u naš čas.

Otže, Ukrajina ostatočno bula pohlynena sxidnoevropejśkoju cyvilizacijeju, jaku uosob­liuvaly Rosijśka imperija ta jiji priamyj spadkojemeć Radianśkyj Sojuz, lyše v seredyni XX stolittia iz pryjednanniam do ostannioho Halyčyny j Volyni. Neuperedženyj analiz istoriji Sxidnoji Evropy sprostovuje imperśkyj mit pro Ukrajinu, jak spokonvičnu častynu jevrazijśkoji cyvilizaciji, sercem jakoji je Moskva. Navpaky, istoryčni fakty perekonlyvo svidčať, ščo my opynylysia v jevrazijśkij spiľnoti zovsim nedavno, ne iz vlasnoji voli, a vnaslidok imperśkoji ekspansiji zi sxodu. Nyni u zvjazku z peremohoju v usiomu sviti evropejśkyx pryncypiv organizaciji suspiľstva pered Ukrajinoju stojiť prob­lema povernennia v Evropu.

Na dumku vidomoho geopolityka Semiuela Hantingtona, z ohliadu na očevydni perevahy evropejśkyx cinnostej najracíonaľnišym krokom iz boku polityčnyx elit postradianśkyx krajin bula b sproba «skočyty na pidnižku potiaha peremožnoji Evropy», jak ce zrobyly Čexija, Uhorščyna, Poľšča, Lytva, Estonija ta in. Sučasnij Rosiji ničoho protystavyty zaxidnoevropejśkomu svitovi. Adže vona je reliktom SRSR, krax jakoho stavsia same vnaslidok povnoji porazky u zmahanniax iz Zaxodom u carynax ekonomiky, ozbrojennia, polityky ta ideologiji.

Postkomunistyčni krajiny, ščo pryjednalysia do Evropy, transformuvalysia v uspišni, zamožni suspiľstva. Biloruś, Ukrajina, Moldova posidajuť ostanni miscia na kontynenti za rivnem socíaľ­no-ekonomičnoho rozvytku, bo zalyšylysia v orbiti jevrazijśkoji Rosiji. Otže, dlia našoji deržavy nemaje reaľnoji aľternatyvy vxodženniu do evropejśkoji simji narodiv i transformaciji v nacío­naľnu evropejśkoho zrazka: na kštalt Poľšči, Šveciji, Uhorščyny, Finliandiji.

Vstup do jevrazijśkoho «tajožnoho» sojuzu pid ehidoju Moskvy nebezpečnyj iz triox pryčyn. Po-perše, rozpad Rosijśkoji imperiji ne zaveršyvsia, bo RF utrymuje v jedynij centralizovanij deržavi bahato riznyx narodiv, tobto faktyčno maje imperśkyj ustrij. A daľšyj rozval zalyškiv cioho utvoru zahrožuje destabilizacijeju suspiľstva j novymy konfliktamy miž kolyšnim centrom ta etnosamy, ščo boriuťsia za nezaležnisť. Otže, sojuz iz Rosijeju nebezpečnyj dlia Ukrajiny vtiahnenniam u zbrojni protystojannia na postradianśkomu tereni.

Po-druhe, «osoblyvyj šliax Rosiji» – ce bezperspektyvnyj azijśkyj sposib vyrobnyctva, ščo ne može protystojaty rynkovomu evropejśkomu i pryrikaje naselennia na zlydni ta bezpravja v despotiji. Tomu dlia postradianśkyx krajin nemaje aľternatyvy ruxovi u bik cyvilizovanyx krajin Evropy, ščo bazujuťsia na rynkovij ekonomici ta demokratiji.

Po-tretie, ne bude perebiľšenniam tverdžennia, ščo pryjednannia do cyvilizovanoji Evropy je pytanniam žyttia čy smerti ukrajinśkoji naciji. Istorija perekonlyvo svidčyť: polityka etnocydu bula zasadnyčym pryncypom isnuvannia Rosijśkoji imperiji, počynajučy z totaľnoho nyščennia pskovo-novhorodciv Ivanom Groznym i zakinčujučy stalinśkymy holodomoramy, deportacijamy ta putinśkym «prymyrenniam» Čečni. Jakščo na najvyščomu deržavnomu rivni u Kremli vserjoz rozhliadaly perspektyvu pereselennia ukrajinciv do Sybiru dlia strymuvannia «kytajśkoji zahrozy», to možna ne sumnivatysia, ščo čerhovoho «edynenyja» pid patronatom Moskvy vony jak etnos ne perežyvuť.

Etnocyd ne vlastyvyj sučasnij Evropi, bo vona isnuje u formi demokratyčnyx nacíonaľnyx deržav, a ne despotyčnyx imperij. Otže, evropejśkyj vybir – jedyna reaľna perspektyva isnuvannia ukrajinśkoji naciji u XXI stolitti.

Cyvilizacijna orijentacija uk­rajinstva na Zaxid – ce ne tiľky danyna davnim istoryčnym zvjaz­kam. Švydka evrointegracija – jedynyj sposib samozberežennia ukrajinśkoji naciji, haslom jakoji povynen staty perefrazovanyj zaklyk Mykoly Xvyliovoho: «Heť vid Moskvy, nazad u Evropu!». Dlia Kyjeva nemaje aľternatyvy ruxovi u bik cyvilizovanyx krajin, jaki bazujuťsia na rynkovij ekonomici ta nacíonaľnomu pryncypi deržavnoho ustroju. V ciomu zaporuka nezaležnosti j vyžyvannia naciji.

OBHOVORENNIA