Zaxid roztryńkav svij myrnyj dyvidend – treba zanovo včytysia mystectvu vijny

Zaxid roztryńkav svij myrnyj dyvidend za 20 rokiv spožyvannia i spekuliacij. Spočatku pryjšlo finansove poxmillia; teper pryxodyť geopolityčna rozplata.

Xolodnu vijnu nazyvaly «dovhym myrom». Naspravdi dva desiatylittia pislia rozvalu Radianśkoho Sojuzu vyhliadajuť značno spokijnišymy. Tož períod 1991-2010 rr. cilkom dorečno bulo b nazvaty korotkym myrom. To bulo epoxa, jaka naštovxnula dekoho na dumku, ščo «najkrašče v nas» može vziaty horu. Pohanoju novynoju je te, ščo cej korotkyj myr, sxože, zakinčyvsia.

Vyvčennia 1970-x zmušuje nas zhadaty, naskiľky zapekloju naspravdi bula xolodna vijna. U 70-x v rezuľtati vnutrišnioderžavnyx zbrojnyx konfliktiv v bojax zahynulo ponad 2 mln. liudej, u porivnianni z 270 tys. u 2000-x. Dlia SŠA Vjetnam buv značno krovoprolytnišyj, niž Irak (47 424 zahyblyx u boju amerykanciv u porivnianni z 3 527).

Zhidno z danymy Instytutu doslidžennia problem myru v Oslo pislia 1956 r. pikovymy períodamy dlia bojovyx vtrat vnaslidok vnutrišnioderžavnyx zbrojnyx konfliktiv buv 1971 r. (blyźko 380 tys. ubytyx) i 1982-1988 rr, koly serednioričnyj pokaznyk nablyžavsia do 250 tys. Miž 2002 i 2007 rr. cej pokaznyk buv nyžčym 17 tys.

Dlia cioho zmenšennia bulo zaproponovano ščonajmenše šisť pojasneń. Psyxolog Stiven Pinker pojasniuje ce tryvalym cyvilizacijnym procesom. Inša teorija prypysuje ce pošyrenniu demokratiji i rozvytku nadnacíonaľnyx instytutiv. Demografični tendenciji – zokrema vidnosne zmenšennia molodi u svitovomu narodonaselenni – mohly skorotyty kiľkisť prybičnykiv nasyľstva. Texnologiji – vid atomnoji bomby i telebačennia do Internetu – takož poslabyly stymuly dlia šyrokomasštabnoji vijny.

Paraleľno z cymy strukturnymy pojasnenniamy je šče istoryčna vidpoviď, ščo lidery nadderžav zdijsnyly nadzvyčajno dobru robotu po zaveršenniu honky jadernyx ozbrojeń i vrešti samoji xolodnoji vijny. J narešti, ideologiji, jaki tak zaoxočuvaly nasyľstvo u XX st. – fašyzm ta komunizm, – zaznaly nyščivnoji porazky, na ščo osoblyvu uvahu zvernuv u 1989 r. Frensis Fukujama.

Tož čy je ce nastanniam epoxy «vičnoho myru», jakym joho ujavliav sobi Immanujil Kant? Čy ščoś značno nedovhovičniše? Vidpoviď zaležyť vid toho, naskiľky tryvkymy na vašu dumku je ci myrotvorči syly. Nassim Nikolas Taleb u svojemu slavnozvisnomu «Čornomu lebedi» vziav pid sumniv vstanovleni profesorom Pinkerom tendenciji jak statystyčni iliuziji.

V absoliutnyx, jakščo ne vidnosnyx, cyfrax nam ne zahrožuje brak molodyx čolovikiv. Istorija XX st. pokazuje, ščo postup demokratiji ta nadnacíonaľnyx instytutiv može daty zadnij xid, osoblyvo vnaslidok velykyx ekonomičnyx potriasiń. Texnologiji možuť zrobyty novi konflikty lehšymy, v toj čas jak jixnie pošyrennia može naspravdi zbiľšyty ryzyk atomnoji vijny. Ščo stosujeťsia rozvažlyvosti lideriv nadderžav, malo xto z tyx, ščo vyvčajuť zovnišniu polityku, vziavsia by stverdžuvaty, ščo standarty 1980-x zberihajuťsia.

Ta najsyľnišyj argument suproty hipotezy «vičnoho myru» je ideologičnyj. Pislia iranśkoji revoliuciji 1979 r. my buly svidkamy vidrodžennia staroji ideologiji – polityčnoho islamu, – jaka v kincevomu raxunku pokazala sebe takoju samoju nasyľnyćkoju i zahrozlyvoju dlia zaxidnyx cinnostej, jakymy buly fašyzm i komunizm. Cia ideologija vže značnoju miroju bula vidpovidaľnoju za pomitne posylennia vijny, polityčnoho nasyľstva i osoblyvo teroryzmu pislia 2010 r.

Vijna povernulasia, i zdebiľšoho ce hazavat. Za danymy Mižnarodnoho instytutu strategičnyx doslidžeń zahaľna kiľkisť zahyblyx v rezuľtati zbrojnyx konfliktiv pislia 2010 r. zbiľšylasia v čotyry razy. Za mojimy pidraxunkamy u 2000 r. 35% žertv zbrojnyx konfliktiv zahynuly u vijnax z učastiu musuľman. U 2014 r. vony vže stanovyly 79%.

Ce ne zitknennia cyvilizacij, jake prorokuvav Samueľ Hantinhton. Biľšisť nynišnix konfliktiv vidbuvajuťsia miž musuľmanamy. Bezumovno, religija ne je jedynoju pryčynoju zrostajučoho konfliktu, ale ce ščoś biľše, niž vypadkovyj zbih obstavyn, ščo globaľna vijna je nastiľky zoseredžena v islamśkomu sviti.

My ce proxodyly raniše. Fedir Dostojevśkyj u svojemu romani «Bisy» blyskuče proanalizuvav svitśkyx ekstremistiv XIX st. V XX st. bušuvaly fanatyčni nacíonalisty i komunisty. Prote v naš čas Koran vytisnyv «Kapital». Nynišni bisy pozycíonujuť sebe religijnymy purystamy.

Treba buty novym d-rom Panhlossom, aby peredrikaty nemynuču dokorinnu zminu tendenciji zrostajučoho nasyľstva v musuľmanśkomu sviti. Biľš virohidnym scenarijem je prodovžennia eskalaciji u tomu, ščo možna bulo b nazvaty fraktaľnoju geometrijeju mižkonfesijnoho konfliktu, jakyj vidbuvajeťsia povsiudy vid Magryba do Hindukušu i vylyvajeťsia nazovni u formi masovoho peremiščennia naselennia, a takož teroryzmu povsiudy, de grupy ekstremistiv možuť popovnyty svoji riady.

Svitovyj korotkyj myr zakinčujeťsia. Pomylky zaxidnoji polityky – vid nevdaloho vtorhnennia v Irak do nevtorhnennia v Syriju – lyše častkovo pojasniujuť povernennia konfliktu. Važlyvišym je smerteľne pojednannia ekonomičnoji nestabiľnosti, demografičnoho príorytetu molodi, peredovyx texnologij i virusnoho pošyrennia smertonosnoji ideologiji.

Zaxid mav svij myrnyj dyvidend pislia 1991 r. My roztryńkaly joho za dva desiatylittia spožyvannia, polityčnoho tysku i spekuliacij. Spočatku pryjšlo finansove poxmillia; teper pryxodyť geopolityčna rozplata. Ščob daty sobi z cym radu potribno zanovo navčytysia mystectvu velykoji strategiji ta vijny.

Meni brakuvatyme kraščyx anheliv našoji pryrody. Ta protiahom usioho períodu korotkoho myru ja zavždy mav nejasnu pidozru, ščo bisy Dostojevśkoho povernuťsia.

OBHOVORENNIA